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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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  “徐而察(chá)之,则山下皆石(shí)罅”的翻译:我慢慢地观察(chá),山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》,是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年(1084年(nián))游(yóu)石钟(zhōng)山(shān)后所写的一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月(yuè)丁(dīng)丑,余(yú)自(zì)齐(qí)安舟(zhōu)行适临汝,而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉(wèi),送之(zhī)至湖口,因得观所谓石钟者(zhě)。

  寺(sì)僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(yān)。

  余固笑(xiào)而(ér)不信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下(xià)。

  大石侧(cè)立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼(guǐ),森然(rán)欲搏人;

  而山(shān)上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊起,磔(zhé)磔(zhé)云霄间;

  又有若老人咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中(zhōng)者,或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还(hái),而大(dà)声发于水上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之(zhī),则山(shān)下皆石穴罅(xià),不知其(qí)浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文:元丰七年六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我从齐安(ān)坐(zuò)船到临汝(rǔ)去,大(dà)儿子苏迈(mài)将要(yào)去(qù)就任(rèn)饶州的德兴县的县(xiàn)尉,我(wǒ)送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿硿(kōng)地发出声响,我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信。

  到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船(chuán)到断壁下面(miàn)。

  巨大的山石倾斜地立(lì)着,有千尺之高,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人(rén);

  山上宿巢(cháo)的老鹰,听到人声也(yě)受惊飞起来(lái),在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有像(xiàng)老人在(zài)山谷中咳嗽并且大笑的(de)声音(yīn),有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

  我正心(xīn)惊想要回去,忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙(xì),不知(zhī)它们(men)有多深,细微的水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进那里面,水波(bō)激(jī)荡因而(ér)发出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对(duì)石钟山得(dé)名由(yóu)来(lái)的探究,强(qiáng)调要(yào)正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。

  在(zài)艺术上,此文具有结(jié)构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近(jìn)深潭,微风振动波浪(làng),水和石互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的声音好像大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬(qìng)放在(zài)水(shuǐ)中,即(jí)使大风大(dà)浪也不能使它发(fā)出声响,何(hé)况是石头呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤才(cái)去探寻它的所在地,在深潭边找到(dào)两块(kuài)山石(shí),敲打它们,听它(tā)们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山石)的声音(yīn)清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认(rèn)为找(zhǎo)到了这(zhè)个(石钟山(shān)命名)的原因.但是这(zhè)个(gè)说法,我更加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到(dào)处都(dōu)这(zhè)样,可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么(me)呢?

   元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏(sū)迈(mài)将要(yào)去就(jiù)任饶州(zhōu)德(dé)兴(xīng)县(xiàn)(现(xiàn)在江西德兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的(de)山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石(shí)中间选一两处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着小船来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到(dào)人(rén)声,也受(shòu)惊(jīng)飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一(yī)种像(xiàng)老(lǎo)人在山(shān)谷中边(biān)咳边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去(qù),忽(hū)然(rán)巨大(dà)的(de)声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察(chá),原(yuán)来(lái)山脚下都是石头的洞穴和裂缝(fèng),不(bù)知(zhī)它们(men)的(de)深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波(bō)浪(làng)激荡(dàng)便形(xíng)成这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进入(rù)港口,有块大石头正对着水(shuǐ)的中心(xīn),上面(miàn)可(kě)坐百灶(zào)稿来个(gè)人(rén),中间(jiān)是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相互(hù)应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏(sū)迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的响声(shēng),是周景王无射(shè)钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌(gē)钟的声(shēng)音.古人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没(méi)有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到(dào)亲耳听到,却根据(jù)主观(guān)猜测(cè)去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见到和听到的(de),大概和我一样,但(dàn)是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣(zǎo)拦停(tíng)靠在悬崖(yá)绝(jué)壁下面,所以不(bù)能知道(dào)将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知(zhī)道(dào)却又不(bù)能用文字(zì)表达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人(rén)用斧头敲(qiāo)打(dǎ)石头的办法来寻求(石(shí)钟山(shān)得名的)原因,自以为得到了事情的(de)真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记(jì)叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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