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念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思(sī)想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的(de)范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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