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劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释,远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的(de)意思(sī)是(shì):相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也,近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人(rén),小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。

  此句的(de)原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē):“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意(yì)思(sī)是孔子说(shuō):“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语(yǔ)词(cí),表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

  如《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子,受命(mìng)于天(tiān)”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析

  “唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”这句话,在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī),被认为是(shì)歧(qí)视女性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解(jiě),而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会。

  本章争议的焦点,就在(zài)于“女子(zi)”一(yī)词究竟劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼是否泛指(zhǐ)女性。

  其实(shí),即便本(běn)章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性,那(nà)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

  之所以要强(qiáng)调这一点,是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代(dài)的社会形(xíng)态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差异巨(jù)大,而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì):相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng),而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén),小(xiǎo)人(rén)则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆(pū)从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子,受命于天(tiān)”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从(cóng)。

  女子与小人(rén)在此处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性(xìng),皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话,在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语(yǔ)境(jìng)的支撑,若(ruò)仅仅是从(cóng)字(zì)面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认(rèn)识,就比较容易引发误会(huì)。

  本章争议的(de)焦点,就在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

  劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观(guān)察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

  之所(suǒ)以要(yào)强(qiáng)调这一点,是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异巨大,而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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