世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的(de)人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然对自身(shēn)的(de)看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间(jiān)获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏(xì)剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò50g是几两 50g是一两吗)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴(bàn)侣。

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