三十(shí)六(liù)洞天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的(de)名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地(dì)分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容简介：序按道(dào)教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟山(shān)白(bái)玉一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思上(shàng)经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就(jiù)是一(yī)些具(jù)有名山大川的(de)地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山(shān)县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道(dào)真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传(chuán)得越来(lái)越(yuè)神(shén)奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思>

　　不过也是有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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