不(bù)拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于时句式还原是被动(dòng)句的。
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不拘于时句式类型,不拘(jū)于时句式还(hái)原
被(bèi)动(dòng)句(jù)。于,介词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于(yú)时,意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束(shù)。
指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。
时,时俗(sú),指当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师(shī)的不良(liáng)风气(qì)。
师说节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十(shí)七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉(jiā)其能行古道
被动句。
于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受(shòu),被。
不拘(jū)于时,意(yì)思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。
指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师为耻的不良风(fēng)气的(de)束(shù)缚。
时,时俗(sú),指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗六艺(yì)经传(chuán)皆通(tōng)习之(zhī),不(bù)拘于时,学(xué)于余。
余嘉(jiā)其能行古道,作《师(shī)说》以贻(yí)之。
翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢(huān)古文,六经(jīng)的(de)经文和传文(wén)都普遍地学习了,不(bù)受时俗的(de)拘束,向我学习(xí)。
我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人(rén)(从师)的途径,写这篇《师说》来(lái)赠送他(tā)。
不拘(jū)于时出处意思是(shì)不受制(zhì)于从师的(de)时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学(xué)习(xí)。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我
学(xué)于余:向我(wǒ)学习(xí)
不(bù)拘于时(shí)句式
不拘(jū)于时句(jù)式是被动句。
这句话出(chū)自(zì)于师(shī)说,原(yuán)文如下:
古之学者必有师。
眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗> 师者,所以传(chuán)道(dào)受业(yè)解惑也(yě)。
人非生而(ér)知之(zhī)者,孰能(néng)无惑?惑而不(bù)从(cóng)师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。
生(shēng)乎吾前(qián),其闻(wén)道也固先乎吾(wú),吾(wú)从而师之;生乎吾(wú)后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师(shī)之。
吾师道也,夫庸(yōng)知其年之先后生于(yú)吾乎?是故(gù)无贵(guì)无贱,无(wú)长无(wú)少,道之所存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之不(bù)传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之圣人,其出人(rén)也远矣,犹(yóu)且从师(shī)而问焉;今之(zhī)众(zhòng)人,其下圣人也亦远矣,而耻学于(yú)师。
是故圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗其孝(xiào)清子,择(zé)师而教(jiào)之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑(huò)矣。
彼童子之师,授之(zhī)书而习其句读者,非吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗(yí),吾(wú)未(wèi)见(jiàn)其明(míng)也。
巫医(yī)乐(lè)师(shī)百工之人,不耻相师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足(zú)羞(xiū),官盛则近谀。
”呜呼!师(shī)道之(zhī)不复可巧羡前(qián)知矣。
巫(wū)医乐师百工之人,君(jūn)子不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了