君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些么句(jù)式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？以及君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式类型，君子性非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也句式类型，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也的性什么意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是本文在(zài)写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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