人生(shēn盱眙的邮编号码是多少啊g)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的作者(zhě)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制(z盱眙的邮编号码是多少啊hì)造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于盱眙的邮编号码是多少啊贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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