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明经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别,明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

  2、明经:明(míng)经(j兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗īng),始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué),故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构,也被(bèi)人们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的(de)时代背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又(yòu)于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科,分二(èr)经(jīng)、三经、五经(jīng),考试时问(wèn)大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于(yú)进(jìn)士,直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别(bié)

  明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的(de)区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

  起源:明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂(táng),宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

  进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗策以(yǐ)外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科(kē)举制度的出(chū)现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念(niàn),政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人(rén)才,原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁,皇(huáng)上这样做的(de)目的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到(dào)了(le)东亚的一些国家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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