君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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