九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有(y麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的(de)良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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