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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(li非练实不食的练实是什非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么么意思，练实指的是什么àn)漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么quán)不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的(de)相对(duì)性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能(néng)把一些(xiē)微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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