相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期粤西是指什么地方行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰(yuē)：粤西是指什么地方“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的(de)责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与(yǔ)来客对(du粤西是指什么地方ì)话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

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