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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能(néng)的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气(qì)，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的(de)主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTxìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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