还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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