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寓言故事有哪些三(sān)年级下册课(kè)外，外(wài)国寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机(jī)械地(dì)模(mó)仿别人，不(bù)但学(xué)不到别(bié)人的长处，反(fǎn)而会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一(yī)个燕(yàn)国人到赵(zh切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ào)国的(de)首都邯郸(dān)去，看到那里人(rén)走路的(de)姿势(shì)很美(měi)，就跟着(zhe)学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他(tā)们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上帝(dì)派遣我来做(zuò)各种野兽的(de)首(shǒu)领，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你(nǐ)前(qián)面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道(dào)理的，所(suǒ)以就和(hé)它(tā)一起走。

　　野兽看见它们都逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射(shè)之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是(shì)射箭的能手，距离(lí)柳叶(yè)百步射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志下(xià)》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满耳都(dōu)是美好(hǎo)的景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能(néng)得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

　　出(chū)处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)，自己无处安(ān)身(shēn)，以致吃不(bù)下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三年级(jí)必读(dú)的(de)寓言故事有(yǒu)哪些

　　三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛(lu切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天ò)夫寓(yù)言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手法，以物(wù)喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个(gè)个(gè)深刻(kè)的哲(zhé)理，不(bù)仅告(gào)诫读者在生活中应当如(rú)何为人(rén)处世(shì)，还影射了当(dāng)时(shí)的社会(huì)背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至(zhì)是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性(xìng)和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的(de)社会生活，刻画社会上各(gè)种(zhǒng)人物的复(fù)杂性格(gé)，抒(shū)发作者的(de)民主思首消想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多(duō)哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的(de)智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯(sī)故事集(jí)成》，相传是由出生于公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴(nú)隶(lì)伊(yī)索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德(dé)斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间(jiān)，包(bāo)含了古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯(bó)和(hé)基督(dū)教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露(lù)其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的小故事教人处世原则，揭(jiē)示出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí)，是世(shì)界范围内流传(chuán)较(jiào)广(guǎng)、影响较的经典作(zuò)品之一，是世界(jiè)文化史上的文(wén)学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的思想和艺(yì)术(shù)价值(zhí)。

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