徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊(shū)的2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔(mó)事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过(guò)组合的(de)第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和(hé)批(pī)判的对象”存(cún)在，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身(sh2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗ēn)上确实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不(bù)科(kē)学(xué)的，说白了大家还(hái)是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定(dìng)要(yào)不要(yào2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)站队。

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