相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的(de)时候也(yě)都学(xué)过。对于世(shì)人来(lái)说桃花(huā)源是一(yī)个(gè)不可(kě)多得的地(dì)方(fāng)。同时也是很多人非常向往(wǎng)的地方。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花源记的(de)人(rén)有一种(zhǒng)流连(lián)忘返的感觉。但(dàn)是现在有人细细的(de)分析了桃花源这个地方。也有人做(zuò)出了(le)不(bù)同的解释。有人说桃(táo)花(huā)源其实(shí)就是一(yī)个(gè)死人国，原本唯美的画面感一下子(zi)变成了恐(kǒng)怖的画面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真相却如(rú)此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源记其(qí)实是死人国

如果单(dān)纯的从(cóng)陶渊明的桃(táo)花源记一文(wén)来(lái)看。简直就(jiù)是最美的世外桃源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了的人。多(duō)么渴(kě)望能够一个这(zhè)样的地方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但(dàn)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗是现(xiàn)代人(rén)对这个桃花源却赋予了不一样的(de)另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家都(dōu)有什么样(yàng)新(xīn)的解释。

因为(wèi)在(zài)原(yuán)文中作者提到(dào)了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的(de)是通往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有人(rén)理解为这(zhè)和墓葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍(shě)俨然(rán)”就是说房子很整(zhěng)齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的(de)排列。文中(zhōng)说(shuō)到的问今是何世(shì)，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这些(xiē)人(rén)都是在秦(qín)朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂(hún)生(shēng)活在这里。

桃花源记其实是死人国

而(ér)且渔夫从这(zhè)里出去(qù)的时候做(zuò)的(de)记号(hào)后来(lái)都不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到(dào)。这(zhè)可能是那些阴(yīn)魂为了找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把(bǎ)这些人困在(zài)了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻(xún)病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一(yī)样(yàng)害(hài)了刘(liú)子冀最后丧命(mìng)。这件(jiàn)事情(qíng)后来(lái)也从此再无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在(zài)大家看到的桃花源记(jì)。

但(dàn)是也有很(hěn)多网友表示了不(bù)同的看法(fǎ)。就像是当初大家对桃花源记的(de)理(lǐ)解一样。那是(shì)一个世人向往(wǎng)的恬静的美好的田(tián)园(yuán)生(shēng)活的地方。那(nà)里没(méi)有战(zhàn)争与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山(shān)绿水，与外面的(de)世界(jiè)形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这只是作者(zhě)对美好生活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文大家理(lǐ)解(jiě)出(chū)来(lái)的意思却是相差甚远。所(suǒ)以(yǐ)很多事(shì)情如果理解的太(tài)深(shēn)还真的(de)会徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗