劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞的。

　　关(guān)于劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么(me)以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，劝百讽(fěng)一(yī)的劝，劝百讽一出处等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言少(shǎo)也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳(yà坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗n)，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则(zé)本(běn)于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法言就是(shì)作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是非给以评(píng)判(pàn)之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末(mò)的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的(de)评(píng)价认为形容规(guī)讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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