日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日(rì)本国一(yī)起重大(dà)的考(kǎo)古发(fā)现。去年，从奈(nài)良市西部最(zuì)大的圆形(xíng)墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日本(běn)媒体(tǐ)报道盾镜和蛇(shé)剑的发现青(qīng)铜镜与(yǔ)铁(tiě)剑，在日(rì)本古墓葬中已出土很多，但这(zhè)两(liǎng)件东(dōng)西真的不一般，被日本专(zhuān)家视为“国宝”，引(yǐn)起(qǐ)轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大家常见的镜子是(shì)圆形或方形的(de)，这件青铜镜外形却像古代士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘米(mǐ)，上面还(hái)有精美的纹饰。日(rì)本考古(gǔ)专家从来没有见(jiàn)过这种形状的(de)青(qīng)铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物当初出(chū)土时，考古人员以为是“青铜板”，小心翼翼地把它(tā)翻过来，才发现特别，并不是镜子(zi)，经实验室检测，一(yī)面竟(jìng)然曾被抛(pāo)光(guāng)，与常规(guī)镜(jìng)子一样，另一(yī)面有供(gōng)支(zhī)撑或穿(chuān)绳子的突起柱孔(kǒng)，最后确定是(shì)青铜镜。因(yīn)形状似盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三(sān)重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜(tóng)镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑，更(gèng)是罕见，长达(dá)2.3米，有别(bié)于传统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行(xíng)状(zhuàng)，故称为“蛇(shé)形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本(běn)迄今(jīn)已(yǐ)发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现(xiàn)在1600年前(qián)的(de)古墓(mù)中，不只在日本，在东亚也是同期(qī)最(zuì)古老的一把(bǎ)。1600年前，日本连本(běn)国文字都没有，即使有文(wén)字也是中国传过(guò)去的汉字(zì)。所(suǒ)以，有中国网(wǎng)友听说后马上产(chǎn)生(shēng)联想：“会不会是中国的(de)？”，怀疑当年日(rì)本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土(tǔ)现场日(rì)本专家对盾(dùn)镜(jìng)和蛇(shé)剑的出土(tǔ)，也相当意外(wài)，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的模具。有(yǒu)日(rì)本专(zhuān)家面(miàn)对本国媒(méi)体采访时坦(tǎn)言， “老实说，我很惊讶，大约(yuē)1600年前(qián)，我(wǒ)们是否有技术来(lái)塑造(zào)这种精致的图案(àn)。”

蛇剑的(de)铸(zhù)造难度更(gèng)大(dà)，是(shì)用热铁敲击(jī)和锻(duàn)造出(chū)来(lái)的(de)，要(yào)制作这么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉子，还需要大量的铁原料(liào)，和先进技术与(yǔ)制作(zuò)工艺。当年的日本可(kě)以做到吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然(rán)日本(běn)专家在(zài)疑(yí)惑之(zhī)余也不(bù)忘(wàng)赞(zàn)美(měi)，称蛇剑 “是当时铁匠技术的杰(jié)作”。进一(yī)步分析，还有一种(zhǒng)可(kě)能，日(rì)本拥有这(zhè)么高的(de)铸造能力(lì)和工艺(yì)水平，应该是“渡来(lái)人”带来的。渡来人，是日本人(rén)类学家对从中国大(dà)陆或朝(cháo)鲜半岛(dǎo)渡海到日本之群体的称呼。1600年前(qián)正是(shì)大量渡来人或其(qí)后裔出现(xiàn)在日本的(de)时候，渡来人不只带来的先进的农耕文明，比如中(zhōng)国长江流(liú)域的水稻栽种(zhǒng)技术(shù)，也(yě)带来了葬俗，中(zhōng)国中(zhōng)原普遍可见的大坟头——陵墓文化也流行于日(rì)本(běn)洲岛，出现(xiàn)了有(yǒu)大量(liàng)堆积封(fēng)土的坟墓，日本(běn)历史(shǐ)学家形象地定(dìng)义这一时期(qī)为“古坟(fén)时代(dài)”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地剖面(miàn)图富雄丸山古墓(mù)建造于四世纪后半叶，这(zhè)时期(qī)日(rì)本(běn)洲岛上最(zuì)大的国家叫(jiào)邪马台国。主流(liú)观点认为，邪马台是现代日本的起源国，出现于公元二世(shì)纪末至三世纪初，四世(shì)纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑(huò)的是，在这么一个重要发展时期却不见文字记载(zài)，成了历史(shǐ)空白，非(fēi)常蹊跷。作为日本史研究资料(liào)库的中国史(shǐ)书上，也不见(jiàn)记载，日本(běn)学者称之为“神秘的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出土地(dì)位(wèi)置示意图顺便说一下，日本历(lì)史学界有一(yī)默认(rèn)的共识(shí)，要(yào)研究(jiū)日本史，特别是早期日(rì)本史要从中国历(lì)史书中寻找材料(liào)，现(xiàn)代日(rì)本(běn)国家(jiā)的(de)起源信史也(yě)只有中国史书中有。正因为这样，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古书，有(yǒu)的甚至比中国(guó)学(xué)者还精通(tōng)。《三国志·魏书·东夷传》提到(dào)了倭人建立的“邪马台(tái)国”，并对(duì)该国(guó)情况(kuàng)作(zuò)了交代，这(zhè)是一个(gè)女王(wáng)执(zhí)政国，女王(wáng)卑弥呼始(shǐ)向曹魏国(guó)进贡称(chēng)臣，《三国志·魏书(shū)·少帝纪》记载， “（正始）四年十(shí)二(八哥鸟寿命是多少年èr)月，倭(wō)国女王俾弥呼(hū)遣(qiǎn)使奉献”，这样(yàng)的(de)进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也(yě)曾(céng)两次遣使(shǐ)至邪马(mǎ)台国，尊卑弥(mí)呼(hū)为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建晋(jìn)，邪马台国与中国仍(réng)有交流。《晋书(shū)·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说， “泰(tài)始”是晋(jìn)武帝司马炎第一(yī)个年号(hào)，也是(shì)西晋第(dì)一个年号。但(dàn)后来中国史(shǐ)书上(shàng)却不见无邪(xié)马台国及女王(wáng)的记载，只言(yán)片语都(dōu)没有(yǒu)，凭空消失一样。

新闻(wén)发布会上展示盾镜(jìng)图片在四世纪的古墓葬中出土(tǔ)蛇(shé)剑和盾镜，这是日本考古(gǔ)史上(shàng)从来没有事，因(yīn)为是(shì)“空白的四世纪”时期文(wén)物(wù)，自然显得相当珍贵，填补了(le)日本四世纪的空白，对邪马台国和现代日(rì)本(běn)国的(de)形(xíng)成具(jù)有重大意义，日本学(xué)者(zhě)因此(cǐ)称这(zhè)一发(fā)现是(shì)“划时代的”。蛇剑和盾镜(jìng)立(lì)马(mǎ)身(shēn)份倍增，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公开(kāi)后在全日本引起轰(hōng)动(dòng)，大小媒体(tǐ)竞相报道，并不难(nán)理解。

盾(dùn)镜图(tú)案对(duì)比现(xiàn)在奈良市组织(zhī)各(gè)方面(miàn)专家，对(duì)这(zhè)两件文物进行了考证和研究，希望能发(fā)现隐藏在文物中(zhōng)的历史密码。墓(mù)主生前有不低的地位。较为贵重的随葬品一般放在(zài)棺(guān)材内，而这两件东西发(fā)现的地方也很奇特，摆放在棺材盖(gài)上。为什(shén)么会这样？日本(běn)专(zhuān)家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是实用器，而是作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)冥物随葬墓(mù)主的。

日(rì)本(běn)考古(gǔ)爱好者参观(guān)考古现场(chǎng)将(jiāng)这(zhè)两件东西放在棺(guān)材上面，用意何(hé)在？应(yīng)该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物。剑和镜子过(guò)去(qù)在中国和日本民间(jiān)，都被认为有辟邪功(gōng)能，在房(fáng)间内(nèi)悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷兵(bīng)器时代(dài)最常见的主力作战武器之一，还有护卫(wèi)墓主的功能(néng)，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅(mèi)见了就会(huì)走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不了的生活用具，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不(bù)只(zhǐ)可以照脸，民去民间认(rèn)为(wèi)还可让鬼怪现(xiàn)原(yuán)型(xíng)，即所谓“照(zhào)妖”。这样分析有道理，也较可信，日本(běn)古(gǔ)代(dài)非常迷(mí)信，至今日本人的生活(huó)仍有很多(duō)忌讳。当(dāng)年的邪(xié)马(mǎ)台国正是这(zhè)样！

富雄丸山古坟发掘现场(chǎng)从中国史书记载(zài)来看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王卑弥呼应该是最高级(jí)别的巫师，当年邪(xié)马台国遣使来中国，随(suí)船都有巫师(shī)同行，还穿着丧服(fú)。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发(fā)现(xiàn)，日本学(xué)者尚在研究(jiū)之中，应(yīng)该会有更多收(shōu)获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 八哥鸟寿命是多少年