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　　害群之马原指(zhǐ)损害马群的劣马。

　　现比方损(sǔn)害社会或团(tuán)体的(de)人。

　　害群之马(mǎ)寓(yù)言(yán)故事的启示是对有损国家、团体、人民(mín)利益的(de)团体(tǐ)或个人，要及早发现、及(jí)早处理(lǐ)。

害群之马(mǎ)的寓言(yán)故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨(cí)山去参(cān)见贤(xián)人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤(xián)都走失，找不(bù)到一个人指(zhǐ)路。

　　正好(hǎo)，他(tā)们遇到一个放(fàng)马的孩(hái)子(zi)，便问他：“你知(zhī)道(dào)具茨山在哪(nǎ)吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么(me)你知道大(dà)隗住在(zài)哪里(lǐ)吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝(dì)说：“这孩子真特别(bié)！他不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么请问，你是否(fǒu)知道怎么管理全国呢？”孩子(zi)说：“管(guǎn)理全(quán)国，就象(xiàng)你们在(zài)野(yě)外邀(yāo)游相(xiāng)同，只管前行，不(bù)要无事(shì)生非，把政事搞得太杂乱。

　　我前几(jǐ)年在尘世间游历(lì)，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位长者教(jiào)道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城(chéng)的田野上邀(yāo)游，遗忘(wàng)尘(chén)世间的全部。

　　现在我的缺点现已好(hǎo)了，我(wǒ)又要开端在(zài)苍茫世尘之(zhī)外畅游(yóu)。

　　管(guǎn)理全国也应当像这(zhè)样，我(wǒ)想用不(bù)着我来(lái)说什(shén)么。

　　”黄帝说：“你说的(de)太(tài)迷(mí)糊了(le)，终究该怎样管理全国呢？”孩子推(tuī)托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘问。

　　那(nà)孩子说：“管理(lǐ)全(quán)国(guó)，和我(wǒ)放马(mǎ)又有何不同(tóng)呢？只要(yào)把损(sǔn)害马群的马驱赶出去(qù)就行(xíng)了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼，称牧童为天师，一(yī)再感(gǎn)谢(xiè)，刚才脱(tuō)离。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗p>

害群之(zhī)马造(zào)句(jù)

　　1.咱们(men)是一个联合的(de)全(quán)体,不允许某(mǒu)些害(hài)群之(zhī)马在咱(zán)们的(de)全体里。

　　2.这(zhè)位恶徒总是常常(cháng)打架捣乱，真(zhēn)是社会的(de)害群之马。

　　3.你还不(bù)改掉(diào)嗜赌(dǔ)陋俗，自以为(wèi)是，真(zhēn)乐(lè)意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在那么一大堆人里(lǐ)必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害(hài)群之马(mǎ)。

　　6.对损(sǔn)害社会的害(hài)群(qún)之马(mǎ)，咱们(men)决不(bù)能姑息。

　　7.我(wǒ)们都无法忍受(shòu)这个(gè)恶贯(guàn)满盈(yíng)的害群之马持续留(liú)在社区内。

　　8.害群(qún)之马有必要清除(chú)，团体才干前进(jìn)。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹(rě)事(shì)生(shēng)非，社区的居民都把他当(dāng)作害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他(tā)这样(yàng)的害群(qún)之马就应该抓起来！

害群之马从(cóng)中得到的启示？

　　害(hài)罩答群之(zhī)马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群的劣马。

　　比方损害社会(huì)或团体的人(rén)。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨山去(qù)参见一位叫大隗(kuí)的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问(wèn)：你知道具(jù)茨山往(wǎng)哪走粗禅(chán)吗？牧(mù)童答到(dào)：知道。

　　物(wù)凳慧(huì)黄帝感到这小孩(hái)不(bù)简单(dān)，就(jiù)问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理全(quán)国跟牧马相同(tóng)，只要去其害马者（除去害群之马）就(jiù)行(xíng)了。

　　黄帝一听(tīng)，急忙(máng)叩头(tóu)称谢，称牧童(tóng)为天师。

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