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　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历(lì)来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余(yú)宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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