手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自(zì)当扶摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒(jiǔ)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之(zhī)高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数(shù)，这里形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面(miàn)前(qián)，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳(yáng)可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(h天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思uò)雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思