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什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘化的(de)职业,师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故(gù)里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗?古(gǔ)代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠,很多穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生,有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响,亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶,没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行,也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡,即使有钱,路途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下,一些胆(dǎn)大(dà)人士,“发明(míng)了(le)”赶尸的技术,帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn),赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃,引领尸(shī)体前行,尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣,各个(gè)面(miàn)色煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符,甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待,尸(shī)体不可能自己前行,但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng),所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都接,有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的,都属(shǔ)于“三赶”之列;而病死的(de)、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的,这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体(tǐ)完整,没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活,而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服,赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由:说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无(wú)法唤回,其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng);而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò),如果召回新魂魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其实(shí)是尸体泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里(lǐ),说白(bái)了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者,传闻有两个版本(běn)的赶尸方法,其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送,另(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组,师傅在前(qián)摇铃(líng)铛,徒弟在后背尸体,而且(qiě)是处(chù)理过的尸体,毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且要求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出,塞进稻草(cǎo),其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹,也有用朱(zhū)砂防腐的,这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑色(sè)腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路,而(ér)且不(bù)点灯,途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送,通过把过(guò)程神秘(mì)化,迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门槛,更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为,人(rén)死(sǐ)后会(huì)立即僵硬,过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软,然什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋(kuān)关节,在外力作用下,还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行,用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架(jià)子,尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉,就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问(wèn),两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤,得用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动,还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān),从四(sì)川和贵州地区往湘西运送,整体地势(shì)是(shì)从高至低的,大(dà)多是下坡路(lù),利(lì)用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ),可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路,这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén),现代科学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假,还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

总而什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗言之,湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存(cún)在了,最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走(zǒu),湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的,可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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