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　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是颜元(yuán)所谓的一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联(lián)系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实(shí)际，不能(néng)解(jiě)决实(shí)际问题(tí)还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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