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寓(yù)言(yán)故事有哪些三年(nián)级下册课(kè)外，外(wài)国寓言故事有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载(zài)，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的(de)姿(zī)势很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人学得(dé)不像，而且把自(zì)己原来的(de)走法也忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策(cè)·楚策(cè)一》记(jì)载，老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上(shàng)帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领(lǐng)，现在你(nǐ)吃(chī)掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我在你前面行走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观(guān)看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话(huà)是有道理的，所以就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等(děng)每(měi)次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养由基是(shì)射箭的能手，距离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说话(huà)做事丝毫(háo)没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得(dé)。

　　”译文(wén)：听他们的说话(huà)，满耳都是(shì)美(měi)好的景象(xiàng)，好像马上就能(néng)遇(yù)见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻(xún)找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

　　出(chū)处(chù)：《列(liè)子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡(shu国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人ì)不好觉。

三年(nián)级必读的(de)寓言故事(shì)有哪些

　　三年级必读的寓(yù)言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人(rén)的手法(fǎ)，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个(gè)深刻的哲理(lǐ)，不仅(jǐn)告诫读(dú)者在生活(huó)中应当(dāng)如何为人处世，还影(yǐng)射了(le)当时的社会(huì)背景(jǐng)，揭(jiē)露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至是(shì)直(zhí)指(zhǐ)沙(shā)皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社会生活，刻画(huà)社会(huì)上各种人物的复(fù)杂性格(gé)，抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓(yù)言，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带(dài)来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由(yóu)出生(shēng)于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下(xià)来，后人根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉努德(dé)斯收(shōu)集(jí)的寓言(yán)以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传抄编(biān)订而(ér)成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部(bù)分(fēn)故事来源(yuán)于民间(jiān)，包含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯和基督教的(de)故事，其中大多以动(dòng)物(wù)为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还用(yòng)简短精炼的小(xiǎo)故事教人(rén)处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故事集，是世界范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响较(jiào)的经(jīng)典(diǎn)作品之(zhī)一，是世界(jiè)文化史上的文(wén)学(xué)瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺(yì)术价值(zhí)。

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