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世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生(shēng)了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读(dú)完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个生(shēng)下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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