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为什么复兴号很少人买

为什么复兴号很少人买 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不为什么复兴号很少人买在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么意思(sī)文(wén)言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本人或听(tīng)话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般(bān)不必(bì)译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事。为什么复兴号很少人买>

  代人多是第(dì)三(sān)人称。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助(zhù)词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去(qù)。为什么复兴号很少人买p>

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句时(shí),"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

  译(yì)时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销,学而(ér)不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句(jù)成(chéng)为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之隐(yǐn)逸(yì)者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容(róng)词或(huò)时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù),把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把定(dìng)语(yǔ)放(fàng)在(zài)中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了(le)这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作(zuò)动词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一(yī)般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有的可(kě)不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动词(cí)或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)。

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