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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思p>

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静(jìng)的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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