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独肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物(wù)配属二(èr)十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似(shì)的(de)十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来(lái)。

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