还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/ac8b2613d46865a.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不(bù)管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗dì)，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗p>

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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