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佛系心态是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022以及(jí)夏(xià)朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝之前是(shì)什么朝代(dài)，夏朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一个世袭制朝代。

佛系心态是什么意思　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段(duàn)历史被(bèi)看(kàn)作是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系，政治(zhì)上有分(fēn)封关系，经济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王朝(cháo)的核(hé)心领土范围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在(zài)中国古史传(chuán)说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这(zhè)些记述(shù)表明(míng)，夏部族很有(yǒu)可(kě)能是颛(zhuān)顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共(gòng)工氏(shì)通婚形(xíng)成的一个(gè)部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中(zhōng)西(xī)部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记(jì)·六(liù)国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人(rén)的(de)研究也表明(míng)，直到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传着禹出(chū)自西(xī)羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌(qiāng)，根(gēn)据由(yóu)汉(hàn)至(zhì)晋五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成华夏(xià)文化(huà)的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是(shì)夏人首(shǒu)都(dōu)，但石峁文(wén)化(huà)更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西(xī)羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的关(guān)联(lián)。

夏朝代至(zhì)今(jīn)多少(shǎo)年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结(jié)束，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是(shì)中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子(zi)启(qǐ)，改变(biàn)了原(yuán)始部(bù)落(luò)的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近(jìn)四(sì)千年世袭的先河。

　　后(hòu)来(lái)夏朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝的真实性(xìng)：

　　夏(xià)朝(cháo)被(bèi)认为是中国第(dì)一个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史(shǐ)上第一个(gè)奴隶制国(guó)家。

　　按照(zhào)《竹书(shū)纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹(yǔ)开始，共传了(le)14代，经(jīng)历(lì)了17个王(wáng)，总(zǒng)共存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科(kē)书中即将夏的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中(zhōng)，亦偶有提(tí)及(jí)。

　　由这些片段史料，人(rén)们只能(néng)知道夏(xià)朝历史上发生过大禹(yǔ)治水、禹受舜禅(chán)、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴，以及夏(xià)桀(jié)暴(bào)政等(děng)不多(duō)的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝(cháo)的存(cún)在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动(dòng)，中国学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历史著作(zuò)、历史教科书都是(shì)从商朝写起，将此前的历(lì)史视(shì)为传说(shuō)时代。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关于(yú)夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之前(qián)是什(shén)么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给禹(yǔ)的儿子启，这段(duàn)历史(shǐ)被看(kàn)作是中国(guó)历史(shǐ)上家天下的开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与(yǔ)夏后(hòu)氏中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上有分封(fēng)关系，经(jīng)济上有贡赋(fù)关(guān)系(xì)，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其他部(bù)族(zú)之间(jiān)争夺联盟(méng)首领的(de)频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约是(shì)在中(zhōng)国古史传(chuán)说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代(dài)文献(xiàn)均(jūn)把夏(xià)部族追溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛顼部(bù)落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成的(de)一个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中(zhōng)下游，后(hòu)东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西(xī)部至山(shān)西(xī)南(nán)部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌(qiāng)。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹(yǔ)出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的(de)主要部(bù)族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至晋五百年间长期流传的(de)羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的(de)文化相结(jié)合，构成华(huá)夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接(jiē)近狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与(yǔ)北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景下理解禹出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦(yì)即禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。