第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯定要(yào)来(lái)说一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确(què)定刘伯温预(yù)言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什(shén)么(me)意思(sī)可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些(xiē)现代人(rén)无一不(bù)感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事(木梳子是桃木好还是木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢shì)情(qíng)竟然真的都在历史中实现了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名(míng)道(dào)姓的(de)预测(cè)后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯王(wáng)的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞(fēi)来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终完结(jié)。

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