赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wè区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来i)，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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