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初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法

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明经和进士的区别,明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

  明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学,故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

  龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预备机构(gòu),也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时(shí)代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代(dài)表落后,尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》,而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿》,便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年(nián)间,又于进士、诸科(kē)外别(bié)设一明(míng)经科(kē),分二经、三(sān)经、五经(jīng),考试(shì)时问(wèn)大义十条,试时务策三条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外(wài),还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明(míng)经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝,是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞台。

  考初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法试内(nèi)容:明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策。

  进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn),政(zhèng)府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的(de)制(zhì)约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的(de),十五至十六世(shì)纪,这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的(de)传教士来到(dào)中国,将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除,烂基正但(dàn)是,它在(zài)人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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