坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用-橘子百科-橘子都知道

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是(shì)211700的(de)。关于盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县(xiàn)的(de)邮(yóu)编等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文(wén)化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二(èr)批国(guó)家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运(yùn)行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙的人(rén)物(wù)历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结(jié)集出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的邮编(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用biān)号码(mǎ)是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评为(wèi)第二(èr)批(pī)国家全域(yù)旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的(de)股骨化石，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器(qì)时代的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的(de)有趣故(gù)事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏(sū)轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。