人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么p>

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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