九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么(me)是好什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的(de)家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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