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内因和(hé)外因的辩(biàn)证关(guān)系原理是什么意(yì)思，内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理及方法论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外(wài)因(yīn)即事物的外部联系是事物发(fā)展的第二(èr)位(wèi)的(de)原因。

　　2、内因是事(shì)物变化的根据，外(wài)因是事物(wù)变化(huà)的条件。

　　外(wài)因通过内因而起(qǐ)作用。

　　3、它是独立自主、自力更生(shēng)和(hé)对外(wài)开放方针的重要(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗yào)哲学基础。

　　内外因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法中认为事(shì)物的内部矛(máo)盾（即内因(yīn)）是事物自身运(yùn)动的源泉和动力，是事物发(fā)展的根本原因。

　　外部矛盾（即(jí)外因(yīn)）是事物发展、变(biàn)化的第(dì)二位的原因。

　　内因是(shì)变化的根(gēn)据，外因是(shì)变(biàn)化的条件，外因(yīn)通过内因而起作用。

　　内因是(shì)事(shì)物的内部矛盾，外(wài)因(yīn)是事物的外部矛盾，即一事物与(yǔ)他事(shì)物之间(jiān)的相互影响和相(xiāng)互作用(yòng)。

　　内因和外(wài)因(yīn)的关(guān)系是：第一，内因是(shì)事(shì)物发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)的根据(jù)，它规定了事(shì)物发展的基(jī)本(běn)趋势和方向；

　　第二(èr)，外因是(shì)事物发展变化(huà)的(de)不可(kě)缺少的条件，有时外因甚至(zhì)对事物的发展起(qǐ)着重大的作(zuò)用；

　　第三，外因(yīn)的作用(yòng)无论多大，也必须通过内因才能(néng)起作(zuò)用。

　　要求:我们在观察事物(wù)、分析(xī)问题时，既(jì)要看(kàn)到内因，又要看到外因，坚持内外因(yīn)相结(jié)合的(de)观点。

　　对(duì)内因(yīn)要给以充分的重视，对外因(yīn)作“一分为二”的分析(xī)。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内外因(yīn)辩证关系，忽(hū)视内因在事物(wù)变化(huà)中的根本作(zuò)用而(ér)一(yī)味强调(diào)外因的重要性；

　　另一方面(miàn)单纯强调(diào)内因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事(shì)物变化中的重(zhòng)要作用。

内(nèi)因和外因的(de)辩证(zhèng)关系(xì)原理是什(shén)么。

　　内因(yīn)是事物发展(zhǎn)的(de)内部矛盾，外因是(shì)事物外(wài)部的矛(máo)盾。

　　内因(yīn)是事物发展(zhǎn)的根据，外因是事物发展的(de)条件(jiàn)，外因要通过内因起作(zuò)用。

　　比(bǐ)如(rú)，我(wǒ)国(guó)坚持以内循环为主体、国内国际双循(xún)环(huán)的新发展格局，既(jì)要坚持独立自主自力更生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放。

　　内因和外因盯(dīng)陵并的辩证关系是内因决一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗定凯(kǎi)迹，外(wài)因，外因(yīn)影响内(nèi)因。

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