九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌(许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的(de)那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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