明经和进(jìn)士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为主的学日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过(guò)《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设(shè)一明(míng)经(jīng)科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài)，日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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