恶人自有(yǒu)恶人磨的上(shàng)一句(jù)是什么，恶人(rén)自有恶(è)人磨是啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)“恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹(é)，恶(è)人自(zì)有恶人磨(厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么mó)。

　　”厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么意思是(shì)自古(gǔ)奸邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自有坏人(rén)来消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集(jí)》是明代周楫创作的(de)短篇(piān)（拟话本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关的才(cái)子佳人爱情故(gù)事，但其中还有一(yī)些抵御(yù)倭寇的故(gù)事及(jí)描(miáo)写(xiě)杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意(yì)义(yì)。

　　《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论，在(zài)思想(xiǎng)体系上，则兼具佛、道儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多地方(fāng)宣扬了因果(guǒ)报应和儒(rú)家的忠孝仁义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨上(shàng)一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一(yī)四：“算来本利十分多，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识(shí)礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡(lǚ)加(jiā)劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后(hòu)半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙华身上(shàng)的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华(huá)不但(dàn)不(bù)感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向(xiàng)邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉(zuì)回家时，发(fā)现了(le)死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官司，求(qiú)杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏要他(tā)去找柳、胡来(lái)帮(bāng)忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情(qíng)，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥(gē)哥(gē)将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反(fǎn)而去官府告拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘(kān)验，果是一条(tiáo)死狗，案(àn)情大白，使(shǐ)孙华(huá)看清了柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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