赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术(shù)士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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