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颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想思(sī)维导图,颜元的教育思想主张(zhāng)

  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容(róng),这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng),还提(tí)出(chū)凝神静气的意思,凝神静气的意思解释教育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际,不能解决实际(jì)问题(tí)还(hái)影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主张读(dú)书(shū)、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学(xué):颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并规(凝神静气的意思,凝神静气的意思解释guī)定了各(gè)斋具体(tǐ)教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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