社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农民(mín)们都要(y家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(m家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕iào)里立一二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君(jūn)亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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