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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立(lì)信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说(shuō)只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照(zhào)办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门(mén)者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要(yào)施(shī)行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一(yī)根三丈长的(de)木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木(mù)杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金(jīn)，以(yǐ)标明没(mé除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗i)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者(zhě)之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民方恐其(qí)不(bù)布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年(nián)之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力(lì)，务耕(gē除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗ng)织以增进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知(zhī)吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令(lì除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗ng)彼(bǐ)东西各(gè)答消文明(míng)国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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