还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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