还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理 data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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