十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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