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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。<再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活/p>

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活bèi)湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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